14.5.09
Arch Enemy - Nemesis
No me importa que digan que estoy loco; Angela Gossow es bellísima. Aquí les comparto otro de sus éxitos.
13.5.09
Arch Enemy - Ravenous
No tengo tiempo para postear, pero sí para compartir un video de un grupo recién descubierto y de cuya vocalista me he enamorado perdidamente.
11.5.09
I'll be back
Este mes ha sido un tanto caótico y de reajustes. Como veo que mi público lo demanda, les explico la razón de mi ausencia. El mes pasado se me fue la redactora que tenía de tiempo completo con lo que he tenido que tomar las riendas casi absolutas del área editorial de la revista. A esto le sumamos lo de la influenza que no me afectó, sino que me benefició. Aunque fue un beneficio que no me permite escribir aquí. Como la revista donde trabajo pertenece a una universidad, no venimos a trabajar durante semana y media. Ese tiempo lo aproveché para retomar algo que me gusta y emociona: la redacción de mi tesis de maestría. Avancé muchísimo. De tres capítulos tengo dos, de los cuales el primero ya está casi totalmente terminado con comentadores. Me faltaría meterle la bibliografía secundaria al segundo y armar el borrador del tercero para darle "cran" a este pendiente. Mi objetivo es terminarla para el 31 de mayo. Que la revisen los sinodales, hacer las correcciones y conseguir fecha de examen. Por eso, queridos lectores, les pido paciencia y como el T-101 que cuidaba de John Connor en Terminator 2 prometió: I'll be back!
2.4.09
El obrero
"El obrero moderno carece de individualidad. La clase es más fuerte que el individuo y la persona se disuelve en lo genérico. Porque ésa es la primera y más grave mutilación que sufre el hombre al convertirse en asalariado industrial. El capitalismo lo despoja de su naturaleza humana --lo que no ocurrió con el siervo-- puesto que reduce todo su ser a fuerza de trabajo, transformándolo por este solo hecho en objeto. Y como a todos los objetos, en mercancía, en cosa susceptible de compra y venta. El obrero pierde, bruscamente y por razón misma de su estado soscial, toda relación humana y concreta con el mundo: ni son suyos los útiles que emplea, ni es suyo el fruto de su esfuerzo. Ni siquiera lo ve. En realidad no es un obrero, puesto que no hace obras o no tiene conciencia de las que hace, perdido en un aspecto de la producción. Es un trabajador, nombre abstracto, que no designa una tarea determinada, sino una función. Así, no lo distingue de los otros hombres su obra, como acontece con el médico, el ingeniero o el carpintero. La abstracción que lo califica --el trabajo medido en tiempo-- no lo separa, sino lo liga a otras abstracciones. De ahí su ausencia de misterio, de problematicidad, su transparencia, que no es diversa a la de cualquier instrumento."
Octavio Paz. (1992). El laberinto de la soledad. FCE: México, pág. 61.
27.3.09
23.3.09
El llanto
Hace unos minutos que salí de mi oficina para comprar leche y tomar mi desayuno. Pasé junto a una escuela y escuché el llanto de un niño. Calculo, por el timbre, entre 4 y 5 años. Entonces seguí caminando preguntándome el por qué del llanto. Comencé a repasar los momentos en los que los seres humanos recurrimos a las lágrimas o simplemente al berrido.
La primera es la muestra de nuestra existencia: llorar denota que estamos vivos fuera del útero materno.
La segunda surge como medio de comunicación: lloramos para exigir alimento, porque estamos cansados, acalorados, molestos. Es un reclamo que manifiesta atención.
La tercera son los berrinches. Lloramos para demandar un capricho. Responde a la falta de tolerancia a la frustración cuyo origen es la excesiva atención hacia el criaturo.
La cuarta es ante el dolor físico. Lloramos porque nos caemos, raspamos, pegamos. Este llano posteriormente exigirá fortaleza.
La quinta es frente al dolor interno. Lloramos porque se murió nuestra mascota, abuelita, se rompió nuestro juguete favorito, tenemos miedo ante el juguete que de noche se ve terrorífico. El llanto por dolor espiritual es el más profundo. Este no se quita a lo largo de los años. Crecemos y lloramos el amor perdido y nos sentimos abandonados y solos. Es el llanto que nos acompaña hasta la muerte.
La sexta acompaña al coraje. Cuando llega ese momento en el que nos hicieron enojar tanto que las lágrimas ruedan por las mejillas. Aunque en realidad, este es un berrinche adulto.
La séptima es por felicidad. Un suceso fue tan magnífico que inevitablemente produce lágrimas. Aún no conozco esta forma de llanto, pero seguro algún día me tomará desprevenido.
Tras el recorrdido histórico por el llanto lo que puedo concluir es que éste es sobre todo un medio de comunicación que, como cualquier lenguaje, es susceptible de mentiras. También lloramos por chantaje, para evitar que el ser amado nos deje. Allí, mentimos. Sin embargo, el llanto también puede ayudar a equilibrar las emociones. Las personas que guardamos nuestras emociones y rara vez lloramos, en ocasiones sentimos pesadumbre: todo se llena de piedras. También es cierto que así como habemos los que casi no lloramos, están los que lloran en demasía. ¿Por qué? ¿Cuál es el justo medio? Me parece que, como todo, depende de nuestra capacidad para ver las cosas como son: objetividad y humildad para que la fantasía no sea la realidad y para que la realidad no se convierta en un museo. La realidad está viva y eso es lo que dificulta aún más su aprehensión. Ya lo habían visto nuestros filósofos griegos: Heráclito, Parménides y Platón.
Cuando regresé de la tienda y pasé nuevamente por el colegio, el llanto del niño había desaparecido. Risas se escuchaban tras el muro escolar. Había vuelto a la realidad.
19.3.09
Arkhe - Introspection
Lo mejor que hay en metal mexicano actualmente. El video y la música no le piden nada a cualquier otra banda de metal en el mundo.
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